Rakkaat ystävät ja lukijat, ei ollut tarkoitus edellisellä tekstillä loukata ketään tai vähätellä synnytyskipuja. Ihmettelen lähinnä mistä sellainen kulttuuri on lähtöisin, ettei saa näyttää, että on hirveät kivut. Eikö niitä näytetä, jotta miehet eivät hermostuisi vai onko anopit sitä mieltä, että on heikko ja naurettava, vai pitääkö , niinkuin ennen vanhaan maksaa hetken huvista kivuilla. En , tiedä, mutta länkkäristä se on melko luonnotonta, ettei ilmekään värähdä vaikka on pakko olla kovat kivut.

Kära vänner och läsare. Det var inte min mening att tycka att kvinnor i min egen kultur är veklingar för att man vill ha smärtlindring och att man ändå tycker det är helvetiskt. Nej, jag är mera förundrad hur en sådan kultur som här,har uppstått, att man inte får visa att man har det tungt och jobbigt. Är det för att männen inte skall bli upprörda eller tycker svärmor att man är ett våp eller som hos oss för i världen, man skall betala det roliga med smärtor. Onaturligt tycker jag i vilket fall som helst att det är, att man inte får visa hur ont man har.

En usko, että Nigerialaisilla naisilla olisi kivuton synnytys. Että lapset vain humahtavat ulos jotain auki olevaa kanavaa pitkin. Kuitenkin me kaikki, ei paikalliset olemme joka kerta yhtä ihmeissämme, miten ei ilmekään värähdä supistusten aikana ja ponnistusvaihe sujuu ähkäisemättä ja ulos tulee normaalin kokoinen vastasyntynyt lapsi. Ei näiden kanssa pysty arvioimaan yhtään synnytyksen kulkua ja laskettu aika näillä on vähän hakusessa. Sitten vielä tällainen matulja(valkonaama) tulee omien käsitystensä kanssa sotkemaan asioita. Kuten tämä lapsen rinnalle laitto heti syntymän jälkeen. Ihmettelin, kun äiti ei yhtään avittanut liivien kanssa ja oli silmät pyöreinä, kun laitoin lapsen rinnalle. Enhän minä muistanut, ettei nämä imetä, kun vasta tokalla viikolla, mikäli kyseinen pieni otus on vielä hengissä. He uskovat, että ensimmäisen viikon maito on pahasta, kun silloin yleensä nämä pikkuiset kuolee.(napatyngän väärään hoitoon, esim. eläinten lantaa tyngän päähän jne). Mutta täällä kuolemat yhdistetään äidinmaitoon.

  Minä tyttö se saan äidinmaitoa, vaikken olekaan viikon ikäinen, kun matulja unohti, ettei meillä imetetä tämän ikäisiä

Jag har tur och får modersmjölk när matulja glömde att vi inte ammas första veckan

  Isoäiti ja naapurin täti hellii, ihmettelen vaan minne ne on mun äidin laittaneet

 Mormor och grannfrun beundrar mig, men jag undrar vart de glömt mamma

 Jag tror inte att Nigerianska kvinnor har smärtfri förlossning. att de inte har ont under sammandragningar och att barnet skulle trilla ur nåt färdigt öppet rör. Men så verkar det när man följer deras förlossningar. Man kan inte räkna ut hur tätt de har sammandragningar, för de rör inte en min under värkarna och krystandet sker utan ett ända stön. De sitter lugna i kön till mottagningen eller i bilen och man vet inte vad som kommer att ske och när, för beräknad tid är också ett sannerligen okänt begrepp. Sedan ammar de inte den första veckan. Det kom jag ju inte ihåg när jag lade barnet till mammans bröst. Jag tyckte bara hon verkade underlig när hon inte alls var villig att hjälpa till med sin BH. Men de tror att första veckans mjölk är av ont för då dör ofta deras barn. Jag hade ett jätte jobb att förklara för mormor att det inte är mjölken de dör av utan ex. koskiten de sätter på navelstumpen och infektioner på grund av det, tipporna vet om jag lyckades. Tror inte det